محطات من تاريخ عائلة العقورية العوج

كتب – عمر محمد

عائلة العقورية هي احد فرعي بيت العوج او الاعوج كما كانت تسمى قديماً ويعود نسب العوج الى قبيلة ذكيران وهي احد فروع قبائل مصراته / الاهالي والجد الذي تنتمي اليه هذه العائلة هو احمد بن عبدالنبي الاعوج الذكيراني من قبيلة مصراته فرع الاهالي وعائلة العوج كان مركزها ببنغازي بمنطقة سوق الحشيش وشارع اللواحي و شارع الاحيول وشارع شمسة وشارع اسنيدل وشارع نبوس وقد امتلكت في برقة عدة اراضي وكان لها ثقل اجتماعي و رجالها من الوجهاء والاعيان في مجتمع بنغازي القديمة وقد ضمت عائلات عديدة منها من سلالة احمد بن عبدالنبي الاعوج الذكيراني ومنها من كاتبت وتحالفت مع عائلة الاعوج الاصلي (الشيخ احمد بن عبدالنبي) .والعائلات الاصيلة والتي جده هو احمد بن عبدالنبي هي هم 1/ عائلة احميده بن عبدالنبي ومنهم الشيخ الزروق العوج والشيخ مصطفى يوسف العوج وغيرهم 2/ عائلة العقورية وجد هذه العائلة هو (بوبريدعة )وأصل لقب العقورية نسبة الى جدتهم من بيت القطارنة فرع سديدي قبيلة العواقير الجبارنة وهم ثلاث اجدود عيت موسى و عيت عبدالله وعيت حسن منهم الحاج يوسف موسى والحاج مصطفى عبدالله وموسى محمد حسن،اما باقي عائلات الكريمة والتي دخلت في إخوة مع عائلة العوج وأصبحت ضمن فروعها مثل الصغيو وشمسة والسمين والاحيول وافسيوان وزايد والفقي والحطاب واسنيدل واخليف واهليس والدنيني و بوقرمة .و للتذكير ان عائلة اصغيو من اصل قبيلة المجابرة الجبارنة البراغيث السعادي ، وعائلة شمسة من اصل قبيلة التراهنة وجدهم قادم من منطقة جبل غريان من بني خليفة،عائلة السمين الاصل من قبيلة الدرسة الحرابي العقاقرة السعادي ، عائلة الاحيول الاصل من قبيلة مصراته الاهالي، افسيوان الأصل من قبيلة مصراته فرع الكراغلة بيت القراتجية وقد رحلت جزء من عائلة افسيوان الى الجزائر وسافر جزء منهم الى بنغازي قديما ،زايد الاصل من قبيلة الفوايد البراغيث السعادي ، الفقي الاصل من سلالة فقيه مغربي من الادارسة العلويين من ال بيت الرسول صل الله عليه وسلم ،الحطاب الاصل من اهليس عائلة اهليس والأصل قريتلي من جزيرة كريت اليونانية وجدهم الاول بحار يلقب ابوشناف (ابوشناف الاول) الهلينيسي نسبة الى حلقة كان يضعه في اذنه (شناف) اما كلمة هليس نسبة الهليين هي من حضارات اليونان القديمة وقد تزوج جدهم بمرأة من قبيلة الجملة السلامية والقاطنين في منطقة قمينس ،الدنيني الاصل من قبيلة القطعان المرابطة فرع الرحمانة بيت اسماعيل ،عائلة اسنيدل واخليف هما اخوان واصلهما من قبيلة الاشراف الادارسة .وقد دلس وزور المتجاوزن الجدد من شلة المجلس ورابطة القوازي على هؤلاء الكرام من فرع العقورية و غرر ببعض منهم حتى صاروا ابواق افتراء وتدليس .وسأعرض وثيقتان توضح صدق وصح النسب الحقيقي وهما في وقت كان الجوازي بمنطقة برقة 1796م. ووثيقة بتاريخ 1812م .فهل يعقل ان يكون جد عائلة العقورية و العوج بشكل عام مصراتي اذكيراني في فترة وجود الجوازي ببرقة وبعد 150 سنة يتغير نسبهم للجوازي ؟ الم يكن الاولى أن يكونوا جوازي في عهد الجوازي؟