الإفتاء: زيارة البقيع بعد الحج مستحبة وخاتمة روحانية لرحلة المناسك
أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال يتعلق بالحكم الشرعي لزيارة مقابر البقيع عقب الانتهاء من أداء مناسك الحج، وهو سؤال يتكرر بين الحجاج بعد زيارتهم للمدينة المنورة في ختام رحلتهم الإيمانية.
وأوضحت دار الإفتاء أن هذه المسألة تحظى باهتمام واسع، نظرًا لارتباطها بأحد أبرز المعالم الإسلامية في المدينة المنورة، وما تحمله من دلالات روحانية وإيمانية عميقة.
أكدت الفتوى أن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى استحباب زيارة مقابر أهل البقيع بعد أداء الحج، لكونها تضم قبور عدد كبير من آل البيت الكرام وصحابة النبي ﷺ رضي الله عنهم.
وبيّنت أن هذه الزيارة تُعد من الأعمال المستحبة التي يُثاب عليها المسلم، لما فيها من تذكير بالآخرة، واستحضار لمعاني الإيمان، إلى جانب ارتباطها بأماكن مباركة في المدينة المنورة، خاصة بعد أداء أعظم شعائر الإسلام.
أشارت دار الإفتاء إلى أن زيارة البقيع تحمل بعدًا روحانيًا خاصًا، إذ تفتح باب التأمل في مصير الإنسان، وتُعزز معاني الزهد في الدنيا، وتُذكّر بالآخرة.
كما أكدت أن زيارة هذه المقابر في أعقاب الحج تُكسبها مزيدًا من الفضل، نظرًا لشرف الزمان بعد أداء الفريضة، وشرف المكان في المدينة المنورة، حيث الجوار النبوي الشريف.
نقلت الفتوى عن علماء المذاهب الفقهية تأكيدهم على مشروعية واستحباب زيارة البقيع وما يحتويه من قبور الصالحين، لما في ذلك من العظة والعبرة والدعاء للأموات.
كما ورد في بعض كتب الفقه الحنفي أن من المستحب للمسلم أن يزور مقابر البقيع وما حولها، ومن بينها قبور عدد من الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم، مع الدعاء لهم والترحم عليهم.
جاء في الفتوى أن من آداب زيارة القبور قول الدعاء المأثور:
«السلام عليكم دار قوم مؤمنين، أنتم لنا سابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون»، مع الإكثار من الدعاء والصدقات، واستحضار معاني الرحمة والمغفرة.
وأكدت أن هذه الأدعية تعكس روح الإسلام في تذكير الإنسان بالآخرة وربط القلب بالدار الباقية.
أشارت دار الإفتاء إلى أن زيارة القبور ثابتة في السنة النبوية، حيث كان النبي ﷺ يزور المقابر ويُذكّر أصحابه بالآخرة، وهو ما يدل على مشروعية هذا الفعل وأهميته في التربية الإيمانية.
كما أوضحت أن البقيع كان وما يزال من أبرز المقابر الإسلامية في المدينة المنورة، وشهد دفن عدد من الصحابة والتابعين، مما يزيد من مكانته في وجدان المسلمين.
