«قاع الهامور» يشعل السوشيال ميديا.. ضحك وسخرية أم رسائل مخفية عن الأزمات النفسية؟
في عالم تتزايد فيه الضغوط، وتمتلئ مواقع التواصل الاجتماعي بالأخبار والآراء والمشاحنات، يبحث المستخدمون أحيانًا عن مساحة صغيرة للضحك، لا تحتاج إلى منطق كامل ولا تفرض إجابات جاهزة ومن هنا تظهر بعض التريندات التي تبدأ كفكرة عابرة، ثم تتحول خلال أيام قليلة إلى حالة جماعية يشارك فيها الآلاف، ويجد كل شخص لنفسه مساحة داخلها.
تريند قاع الهامور
ومن بين هذه الظواهر، ظهر تريند «قاع الهامور»، الذي انتقل من كونه اسمًا مستوحى من عالم الرسوم المتحركة الشهير «سبونج بوب» إلى مساحة افتراضية يتخيل فيها المستخدمون حياتهم وقصصهم وأحلامهم ومواقفهم اليومية، ولكن في قالب ساخر وكوميدي، لتتحول الفكرة تدريجيًا إلى حالة من التفاعل الجماعي امتدت إلى الفنانين وعدد كبير من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي.
وتبدو الفكرة في ظاهرها بسيطة؛ عالم خيالي، ومنشورات ساخرة، وتعليقات لا تلتزم كثيرًا بقواعد الواقع، إلا أن الانتشار السريع لها جعلها تتجاوز حدود «الهزار» المعتاد، وفتح الباب أمام قراءة مختلفة للظاهرة، ليس فقط باعتبارها موجة ترفيهية عابرة، وإنما باعتبارها انعكاسًا لطريقة تعامل قطاع من المستخدمين، خاصة الشباب والمراهقين، مع الضغوط والمشاعر والأحلام التي يصعب التعبير عنها بصورة مباشرة.
ففي الوقت الذي يرى فيه البعض «قاع الهامور» مجرد مساحة للضحك وكسر رتابة الحياة، يرى آخرون أن ما يُكتب داخل هذا العالم الافتراضي ربما يحمل رسائل أعمق مما يبدو، إذ قد تختبئ مشكلة خلف النكتة، أو يكون خلف السخرية حلم مؤجل، بينما قد يعبر المنشور الكوميدي عن مشاعر حقيقية لم يجد صاحبها وسيلة أخرى للتعبير عنها.
وفي هذا الإطار، أكد الدكتور محمد فرويز، استشاري الطب النفسي أن انتشار هذا النوع من المحتوى الساخر يمكن فهمه في إطار رغبة المستخدمين في الترفيه والتخفيف من الضغوط والمشاعر السلبية التي يواجهونها خلال حياتهم اليومية.
وأوضح “فرويز” أن فكرة الجروب تقوم على إنشاء «عالم افتراضي داخل عالم افتراضي آخر»، وهو ما يمنح المشاركين مساحة مختلفة للتعبير والتفاعل، لافتًا إلى أن دوافع المشاركة في مثل هذه المساحات متعددة، ولا يمكن حصرها في سبب واحد أو تفسير واحد.
أحلام حقيقية خلف المنشورات الساخرة
ولفت “فرويز” إلى وجود منشورات يتحدث أصحابها من خلالها عن أحلام وطموحات حقيقية يرغبون في تحقيقها، لكنهم يعجزون عن الوصول إليها في الواقع، فيلجأون إلى طرحها داخل الجروب في صورة ساخرة أو كوميدية.
ويكشف هذا النوع من المنشورات أن العالم الافتراضي ربما لا يكون منفصلًا تمامًا عن الواقع كما يبدو، بل قد يكون انعكاسًا له ولكن بملامح أكثر خفة، فالمستخدم يدخل إلى «قاع الهامور» من أجل الضحك، لكنه قد يحمل معه في الوقت ذاته تفاصيل حياته الحقيقية، وأحلامه المؤجلة، ومخاوفه، وضغوطه التي يحاول إخفاءها خلف جملة ساخرة.
وأضاف “فرويز” أن هناك أيضًا من يعبرون بصورة غير مباشرة عن مشكلات حقيقية أو ضغوط نفسية واجتماعية يمرون بها، من خلال منشورات تبدو في ظاهرها ساخرة، موضحًا أن طبيعة الجروب باعتباره عالمًا «خياليًا» تجعل التعليقات غالبًا تسير في الاتجاه ذاته، دون انتظار الحصول على نصيحة واقعية أو مباشرة.
وفي هذه الحالة، تصبح المشاركة نوعًا من التنفيس الجماعي، حيث يجد الشخص آخرين يشاركونه الضحك على موقف قد يؤلمه في الحقيقة، وهو ما يمنحه شعورًا مؤقتًا بأنه ليس وحده في مواجهة ضغوطه، حتى لو لم يتحدث عنها بصورة صريحة.
مخاطر محتملة على المراهقين
وحذر الدكتور “فرويز” من بعض التأثيرات المحتملة لهذا النوع من المحتوى على المراهقين، موضحًا أن مواقع التواصل الاجتماعي لها فوائد متعددة، لكن أضرارها قد تكون كبيرة أيضًا وفقًا لطريقة الاستخدام وطبيعة الشخص المتلقي.
كما أوضح “فرويز” أن أحد المخاطر المحتملة يتمثل في أن يتعلم المراهق التعبير عن الحزن أو المشكلات الحقيقية التي يواجهها في حياته من خلال الضحك والسخرية منها، بدلًا من اللجوء إلى طرق أكثر سوية للتنفيس والتعبير عن المشاعر.
فالضحك على المشكلة قد يكون وسيلة مؤقتة للتعامل معها، لكنه لا يعني بالضرورة حلها، ومع تكرار الاعتماد على السخرية كوسيلة وحيدة للتعبير، قد يجد بعض المراهقين صعوبة في الانتقال من العالم الافتراضي إلى التعبير الحقيقي عن مشاعرهم واحتياجاتهم.
وفي السياق ذاته، أكد “فرويز” أن الاعتماد المستمر على السخرية كوسيلة للتعبير قد يؤثر على قدرة بعض المراهقين على التعبير عن مشاعرهم بصورة مباشرة وواضحة وصريحة، وهو أمر قد يصبح أكثر حساسية خلال مرحلة تكوين الشخصية وتعلم كيفية بناء العلاقات الإنسانية والتعامل مع المشكلات.
حين تختلط السخرية بالحقيقة
وتزداد حساسية الأمر عندما يتضمن المحتوى الساخر تنمرًا أو إساءة أو تناولًا لقضايا دينية وسياسية، إذ قد تتعامل بعض العقليات مع المحتوى المقدم في إطار فكاهي باعتباره حقيقة، خاصة إذا تكرر أمامها بصورة مستمرة أو جاء في سياق يبدو مقنعًا.
وحذر “فرويز” من أن ذلك قد يؤدي إلى تقييم خاطئ لبعض الوقائع وتشوه بعض المعتقدات والأفكار لدى المتلقي، خاصة الفئات الأصغر سنًا التي لا تمتلك دائمًا القدرة الكافية على التمييز بين السخرية والمعلومة الحقيقية.
ومن هنا، فإن المشكلة لا تكمن في الضحك ذاته، ولا في وجود مساحة افتراضية للترفيه، وإنما في الطريقة التي يتعامل بها المستخدم مع ما يراه، وقدرته على إدراك الحدود الفاصلة بين المحتوى الكوميدي وبين الأفكار أو المعلومات التي تحتاج إلى التحقق والفهم بعيدًا عن تأثير التريند.
الناس عايزة تفصل عن الواقع
وأشار الدكتور “فرويز” إلى أن هذه التأثيرات تختلف من شخص إلى آخر، ومن بيئة وثقافة إلى أخرى، موضحًا أن طريقة تعامل الأفراد مع مواقع التواصل الاجتماعي ترتبط أيضًا باحتياجاتهم النفسية والاجتماعية.
فالمستخدم الذي يدخل إلى «قاع الهامور» بحثًا عن دقائق من الضحك قد يختلف تمامًا عن شخص آخر يستخدم المساحة ذاتها للتعبير عن أزمة أو حلم أو إحباط، ولذلك لا يمكن إصدار حكم واحد على جميع المشاركين أو اعتبار الظاهرة دليلًا على اتجاه نفسي موحد.
وقال “فرويز” إن الانتشار الكبير للجروب ربما يكون في حد ذاته رسالة تستحق التوقف عندها؛ فالناس لا تبحث دائمًا عن معلومة جديدة، وأحيانًا تبحث فقط عن مساحة تفصلها قليلًا عن واقعها، ومكان تستطيع فيه أن تضحك على ما يؤلمها، أو تتخيل ما تعجز عن تحقيقه، أو تتحدث دون أن تشعر بأنها مطالبة بتقديم إجابة مثالية عن كل شيء.
